Хорошая почва для развития башкирской литературы была создана многовековым устным народным творчеством. В памяти народной остались имена древнейших сказителей-сэсэнов, остались легенды об их состязаниях, а в эпосах и сказаниях дошло до нас их творчество. С древних времен у башкир сложился обычай изустной передачи, а позже - и письменной фиксации истории родов и племен. Это исторические предания, книги событий и шежере — родословные. По своему типу они разнообразны.

Есть шежере, представляющие собой только описание генеалогического древа рода, основных событий и личностей в его истории, но в некоторых из них такие описания сочетаются с легендами и преданиями, подробным освещением событий. Последний тип является наиболее ценным для истории литературы и может рассматриваться как историко-литературный памятник. Такие шежере представляют большой интерес с точки зрения языка и стиля. Лучшие образцы такого шежере представляют собой неповторимое национально-самобытное явление литературы. В этих письменных источниках многие башкирские писатели-просветители XIX века, такие, как Мифтахетдин Акмулла, Мухаметсалим Уметбаев и другие, черпали не только материал для своих произведений, но и вдохновение от проникновения в корни своего народа, в глубину его исторической памяти. Многое дают эти историко-литературные памятники и современным писателям.

Для читателя, живущего за пределами нашей республики, башкирская литература ассоциируется прежде всего с творчеством Мустая Карима. Что естественно, поскольку это выдающийся поэт и драматург, страстный публицист, автор лирических повестей, чьи произведения переведены не только на русский, но и на языки многих народов ближнего и дальнего зарубежья.

Участник Великой Отечественной, пройдя военными дорогами от первых, самых тяжелых дней войны до победного завершения, он с пронзительной откровенностью и болью отразил весь ее трагизм и воздал должное героизму и мужеству солдат в своих стихах, в поэмах «Декабрьская песня», «Ульмасбай», «Черные воды». Широкую известность принесли ему его драмы «Страна Айгуль», «Пеший Махмут», трагедии "В ночь лунного затмения", «Не бросай огонь, Прометей!», «Салават», комедия «Похищение девушки».

Поставленные театрами многих стран, они до сих пор остаются в их репертуаре. По его очень популярной повести «Долгое-долгое детство» снят художественный фильм. Подкупающе искренен, целомудрен и возвышенно тонок Мустай Карим в своей любовной лирике, которая звучит восторженным гимном женщине. Подвластна его могучему дару и гражданская поэзия. Вспомним его знаменитое стихотворение «Не русский я, но россиянин…». Написанное много десятилетий назад, оно особенно современно сейчас и будет актуально всегда. Во все времена!

Но богатейшее творческое наследие Героя Социалистического Труда, лауреата Ленинской премии и Государственной премии РБ имени Салавата Юлаева, народного поэта Башкортостана Мустая Карима — это огромное дерево с очень густой, раскидистой и вечнозеленой кроной — оно выросло не в пустыне, а в окружении других приметных деревьев, соизмеримых с ним и поднявшихся к небу раньше его. Да, у него были очень талантливые предшественники. Рядом с ним творили даровитые современники, которые радовали и восхищали его своим творчеством. Из его предшественников нужно назвать Мифтахетдина Акмуллу, Мажита Гафури и Шайхзаду Бабича. Из современников — в первую очередь Хадию Давлетшину, Зайнаб Биишеву, авторов исторических романов-эпопей, ставших классикой, затем Сайфи Кудаша, Рашита Нигмати.

Талант многих поэтов и прозаиков заметил он в их юные годы и по-отечески заботился о них, помогал им оттачивать свое боевое оружие - перо. Так, он заметил и благословил в большую литературу поэтов Рами Гарипова, Газима Шафикова, Равиля Бикбаева, Факию Тугузбаеву и многих других.

Своеобразную эстафету от драматурга Мустая Карима подхватил в свое время молодой журналист Флорид Буляков, пробовавший перо в драматическом жанре. Сейчас Флорид Минемуллович Буляков — лауреат Государственной премии Российской Федерации, автор более двух десятков пьес, которые с успехом идут на сцене почти 200 театров России, Украины, Казахстана, Белоруссии, Туркмении и других стран Содружества, а также в театрах Москвы, Санкт-Петербурга, Казани, Хабаровска. Он также написал первый башкирский телесериал, два киноромана, несколько сценариев полнометражных фильмов, либретто башкирской рок-оперы «Звезда любви» (композитор Салават Низаметдинов).

Особенной популярностью пользуются его трагикомедия "Бабинур, ах, Бабинур!", народная комедия «Выходили бабки замуж», драмы-притчи «Реестр любви», «Забытая молитва», трагифарс "Озорница", драма-реквием «Шаймуратов-генерал».

Талантливых прозаиков, поэтов в республике сейчас много, причем не только в Уфе, немало их работает на периферии, в таких городах, как Стерлитамак, Нефтекамск, Учалы и других, где создано отделение Союза писателей РБ. А всего сейчас в республике членов СП насчитывается почти две с половиной сотни — это самая многочисленная в России писательская организация после Москвы. Но дело, конечно, не только в количестве. В этой связи можно вспомнить высказывание тульского губернатора, с гордостью заявившего с высокой трибуны, что когда-то в их Тульской губернии жил и творил всего один писатель — граф Лев Толстой, а вот сейчас у них в Туле — аж десять членов Союза писателей. Важен, разумеется, конечный результат — то есть качество литературных произведений. А оно у башкирских писателей высокое. О чем свидетельствуют солидные по нынешним временам тиражи их книг, регулярные и активные переводы на разные языки, востребованность их драматургических произведений. И в этой связи опять же надо отметить, что эта литература возникла и расцвела пышным цветом не на голом месте.